lin dai yu de qian shen jiang zhu cao shi he zhong zhi wu
林黛玉的前身绛珠草是何种植物?

林黛玉的前身绛珠草是何种植物?
  •   有人认为,《红楼梦》里林黛玉的名字来源于西山出产的一种画眉石。其实,“眉”跟石头毫无瓜葛,而是与一种叫绛珠草的植物有关。  《红楼梦》里的贾宝玉,含义之一是“假宝玉”--真石头。石头,可能是一种寓意:拒绝雕琢、没有用途的顽石;还有一种可能:石头,就是贾宝玉生活中的原型的名字。那么书中的女一号林黛玉,难道也是石头么?因为贾宝玉说“西方有石名黛,可代画眉之墨”,遂给黛玉表字“颦颦”。于是有人真的以为,林黛玉这个名字来源于北京西山出产的一种画眉石。笔者以为,把林黛玉的名字跟一种石头联系起来,既荒诞又滑稽。黑乎乎的石头,不是石墨就是煤矸石,怎么能和美女联系在一起?“颦颦”二字是皱眉的意思,是黛玉神态表情的写照,跟“眉”有关,跟石头无关。  小说中交代得很明白:林黛玉的前身,乃是灵河岸上三生石畔的一株绛珠草嘛!这株草受了甘霖灌溉,久延岁月,遂脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体。可以说,林黛玉的名字跟植物有关,跟矿物无关。  那么,绛珠草或者是黛玉,是自然界中的哪一种植物呢?如果你承认曹雪芹的创作来源于生活,那么绛珠草也应该是自然界中所实有的一种植物。笔者以为,这种植物很有可能是玉竹。  玉竹,又名萎蕤、葳蕤(音危蕊,蕊读二声)。《本草备要》说它“性甘平,补中益气,润心肺,悦颜色,除烦渴”,治“一切不足之症,用代(人)参(黄)芪,不寒不燥,大有殊功”;形状“似黄精而差小”,“与黄精功用相近而更胜”。而黄精,“仙家以为芝草之类,服之长生”。在植物学上,玉竹属于单子叶植物纲、百合科,多年生草本,竹鞭状肉质根茎。叶互生,椭圆形。初夏开花,花腋生,花钟状下垂,绿白色。浆果球形,暗蓝色。魏晋时代的任昉所著的《述异记》中,说“葳蕤草,一名丽草,亦呼为女草,江湖中呼为娃草。美女曰娃,故以为名”。在别的本草典籍中,这种植物又被叫做女萎、女蕤。博览群书的曹雪芹很有可能读过《述异记》,或者在自然界中看到过这种草,于是便把这个名字给了黛玉。  怎见得“黛玉”跟“玉竹”或“葳蕤”有关?第一,葳蕤又名美女之草。这恐怕是草类植物中独一无二的;而林黛玉是小说中最美的。其次,葳蕤果实呈球形,似珠,符合绛珠的珠字;果实颜色暗蓝,符合黛玉的黛字,葳蕤又名玉竹,又有了玉字。第三,也是最重要的,是曹雪芹对“葳蕤”的用法。葳蕤,明明是植物的名字,可是曹雪芹却拿来当形容词用。  如此使用“葳蕤”一词,曹雪芹恐怕是第一人,也是惟一一人。名词作形容词也不是不能找到例子,如:“你这个人怎么婆婆妈妈的?”婆婆妈妈,在这里是形容词,但这是比喻句。意思是:“你怎么像个老女人似的?”那么,这里“葳蕤”的用法也是如此:“你怎么像葳蕤一样,一脸愁闷气色?”试问,“葳蕤”怎么成了一种精神状态了?只能这样解释:此时的贾宝玉的神色和“葳蕤”--林黛玉一样,闷闷不乐、愁眉不展。如若不然,贾宝玉怎么会送给她“颦颦”做表字?
  • 绛珠草还称洛神珠、酸浆、醋浆、苦耽、灯笼草、皮弁草、天泡草、王母珠等。

    就是路边比较常见的这种红色果实植物。
  • 绛珠草是是自然界中的哪一种植物呢?如果你承认曹雪芹的创作来源于生活,那么绛珠草也应该是自然界中所实有的一种植物。这种植物很有可能是玉竹。
    玉竹,又名萎蕤、葳蕤(音危蕊,蕊读二声)。《本草备要》说它“性甘平,补中益气,润心肺,悦颜色,除烦渴”,治“一切不足之症,用代(人)参(黄)芪,不寒不燥,大有殊功”;形状“似黄精而差小”,“与黄精功用相近而更胜”。而黄精,“仙家以为芝草之类,服之长生”。在植物学上,玉竹属于单子叶植物纲、百合科,多年生草本,竹鞭状肉质根茎。叶互生,椭圆形。初夏开花,花腋生,花钟状下垂,绿白色。浆果球形,暗蓝色。魏晋时代的任昉所著的《述异记》中,说“葳蕤草,一名丽草,亦呼为女草,江湖中呼为娃草。美女曰娃,故以为名”。在别的本草典籍中,这种植物又被叫做女萎、女蕤。博览群书的曹雪芹很有可能读过《述异记》,或者在自然界中看到过这种草,于是便把这个名字给了黛玉。

    怎见得“黛玉”跟“玉竹”或“葳蕤”有关?第一,葳蕤又名美女之草。这恐怕是草类植物中独一无二的;而林黛玉是小说中最美的。其次,葳蕤果实呈球形,似珠,符合绛珠的珠字;果实颜色暗蓝,符合黛玉的黛字,葳蕤又名玉竹,又有了玉字。第三,也是最重要的,是曹雪芹对“葳蕤”的用法。葳蕤,明明是植物的名字,可是曹雪芹却拿来当形容词用。
  • 绛珠草是曹雪芹原创的,《红楼梦》一部书都充斥着红色,绛珠也就是红色的珠子,暗示着泪血,寓示着林黛玉好哭的性格和悲惨的结局,这是作者“字字看来皆是血”的写照。
    绛珠草,东北俗名红菇娘儿,随处可见,生地荒坡野草间,婷婷独立有卓尔不群姿。果实绛红鲜艳,圆润饱满,酸甜味美。秋霜过后,采而串之挂于房前檐下,至冬季而食用,虽三四个月而仍汁盈味美,在保温运输车发明以前,实寒冬达半年之久的东北地区第一讨人喜欢的水果。绛珠草植株柔弱,姿态娇艳,卓于草莽,生命短暂,于深秋最红艳时遭寒霜遂戛然而止。也正是因此,将曹雪芹考评成是辽阳人是有道理的。
  • 绛珠仙草是曹雪芹在小说《红楼梦》中虚拟的神话中的仙草。
    绛珠也就是红色的珠子,暗示着泪血,寓示着林黛玉好哭的性格和悲惨的结局,这是作者“字字看来皆是血”的写照。
    绛珠仙草下世降生为巡盐御史林如海之女,是为林黛玉。因为“神瑛侍者”(贾宝玉)对其有恩,因此要下凡去以泪水报答,所以最后“泪尽夭折“了,在警幻仙子前与”神瑛“”证前缘“,便还了原形。
  • 是黛玉神态表情的写照,跟“眉”有关,跟石头无关。 小说中交代得很明白:林黛玉的前身,乃是灵河岸上三生石畔的一株绛珠草嘛!这株草受了甘霖灌溉,久延岁月,遂脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体。可以说,林黛玉的名字跟植物有关,跟矿物无关。 那么,

  • “小种子 快发丫,长绿叶 开红花,长出人参肥又大”这是30年前一本儿童神话彩漫书《人参娃娃》对人参的描述。“人参”这种珍贵的植物,多见于白山黑水的长白山,成为了一个座标代名词。而“大清”则发迹于这一区域的努尔哈赤一脉。曹雪芹笔下的“绛珠仙草”林黛玉的前生,必...

  • 林黛玉的确是天上的一株绛珠草。绛珠仙草之所以下凡,主要是因为和神瑛侍者之间的缘分。藏族仙草最开始是位于三生河畔,但不知是由于什么原因,它日渐枯萎。而太虚幻境的神瑛侍者,在游历三生河畔是恰巧看见了她。于是经常用甘露来浇灌他,使得绛珠仙草得以复生。绛珠仙草本是...

返回顶部