du juan hua kai du juan ti jiu jing yun han zhuo zen yang de yi si zen yang de zhe li

杜鹃花开杜鹃啼，究竟蕴含着怎样的意思？怎样的哲理？

杜鹃花被人们誉为“花中西施”，自唐代起又名映山红、满山红、山石榴、红踯躅、清明花等，今西北人称山丹丹，朝鲜族人叫金达莱，它和龙胆花、报春花合称“中国三大名花”，常被文人墨客歌咏。杨万里曾有“何须名苑看春色，一路山花不负侬。日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红”之句，白居易也有“回看桃李都无色，映得芙蓉不是花”的赞美，古老的传说则为杜鹃花增添了一层迷人的色彩。相传很久以前，江苏镇江市南郊有座小村庄，村姑鹃子美丽聪慧，和多才多艺的小伙子刘鹄青梅竹马、情投意合。但有情人未成眷属——好色昏庸的皇帝强行拆散了这对恋人，他把鹃子抢到皇宫作妃，鹃子思念恋人，日夜悲啼，咯血而死，变成杜鹃花。杜鹃花每年清明节前后开始绽放时大都降雨，据说那是魂化为花的村姑鹃子在流泪，这和杜鹃花又名清明花的来历和“清明时节雨纷纷”的天象不谋而合，让后人在赏花时难免心生些许忧伤和惆怅。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　杜鹃花开子规啼。花鸟同名，鸟语花香。说杜鹃花，就不能不提杜鹃鸟。杜鹃鸟就是布谷鸟，又名杜宇、子规、谢豹，它不筑巢，不孵卵，不育雏，惯于把卵下在别的鸟巢里，让别的鸟代替自己哺育，实属“剥削者”。关于杜鹃鸟还有一个神话，传说周朝末年蜀地的君主望帝杜宇，立荆州一死而复生的人鳖灵为相。鳖灵在外治水时，杜宇与鳖灵之妻私通——与把卵下在别的鸟巢里是同一行径。事后，杜宇愧疚，就把帝位禅让给鳖灵，自己退隐西山修道，死后魂化为鸟，自暮春至初夏，日夜悲啼，嘴中流血，声若“不如归去”，哀婉凄侧，动人心腑。从“又闻子规啼，夜月愁山空”、“子规啼血小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂”、“子规夜半独啼血，不信东风唤不回”等诗文词句中不难管窥一二。史书还记载：“杜鹃出蜀中，今南方亦有之，状如雀鹊，而色惨黑，赤口有小冠。春暮即啼，夜啼达旦，鸣必向北，至夏尤甚，昼夜不止，其声哀切。田家候之，以兴农事。”可见，杜鹃鸟对“居他巢生子”还是心存不安，日夜啼血“忏悔”，提醒农人“布谷”。鸟犹如此，人何以堪

杜鹃花在早春开放，
杜鹃啼叫也是鸟类中很早的，形容早春的气息。

据说杜鹃花的红色，是杜鹃为死亡的伴侣所哭泣，眼泪干了、血流尽了，花成为了红色

形容对别人的思恋.

古诗词中，有许多吟咏生灵的名句，如：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”“落花人独立，微雨燕双飞”“飘飘何所似，天地一沙鸥”而杜鹃花鸟同名，更以其独特的审美意蕴倍受诗人表睐。

据生物学家统计，目前世界上大约有一百多种杜鹃鸟，可分为四大类，即大杜鹃、小杜鹃、鹰头杜鹃和四声杜鹃。无论那一种都形同啄木鸟，又与鹰有些相似，但形比鹰小。它的嘴纤弱而略弯曲，脚细小而有四趾。头部灰黑，翅膀尖长，尾羽有长有短，呈黑褐色，背部呈暗褐色。胸部淡黄，并有狭细的横纹。总之，杜鹃是普通的鸟，其貌不扬。那么，为什么它会赢得古文人的赞颂呢？

据《蜀王本纪》记载：蜀王杜宇，是治水英雄，他自立为蜀王以后，号望帝，可惜蜀国不久就灭亡了。杜宇哀伤亡国之痛，死后魂魄化成了杜鹃。所以杜鹃又叫杜宇、望帝。每年春末夏初，满山遍野的杜鹃花盛开时，杜鹃鸟便口中流血，在草木间凄厉地啼叫，这叫声引起多情诗人的丰富联想，借以抒发怀恋故国之思。

唐爱国诗人杜甫，安史之乱在四川避难时，他惦念着流亡中的唐玄宗，听到杜鹃的啼叫，写下《杜鹃》一诗：“我昔游锦城，结庐锦水边。有竹一顷余，乔木上参天。杜鹃暮春至，哀哀叫其间。我见常再拜，重是古帝魂。”

宋末的爱国诗人，常把杜鹃比作“忧国的志士”，抒发人们的国破家亡之痛。如文天祥的《旅怀》诗：“昨夜分明梦到家，飘摇依旧客天涯。故园门掩东风老，无限杜鹃啼落花！”春天已尽，家园的大门还关闭着，落红遍地，杜鹃悲鸣，在风雨飘摇中流落天涯的诗人，怎能不怀念起自己的家乡故园呢？他在《金陵驿》诗中写道：“从今别却江南路，化作啼鹃带血归。”诗人发誓，即使死后也要化作带血的杜鹃，呼唤“不如归去”，回到江南，重返家园。文天祥借杜鹃的形象表达了他坚定的爱国信念和崇高的民族节操。

在古人吟咏杜鹃的诗中，经常可见“春”“夜”“月”的字样，如雍陶的《闻子规》：“百鸟有啼时，子规声不歇。春寒四邻静，独叫三更月。”再如王建的《夜闻子规》：“子规啼不歇，到晓口应穿，况是不眠夜，声声在耳边。”这一现象与杜鹃的属性有关，杜鹃属于夏候鸟，每当暮春即将入夏，它便从南洋群岛、马来西亚、印度等地北上飞入我国，入秋以后，它便又飞回原地。它情孤独而懦怯，很怕见人，白天总是隐匿在茂林密叶深处，到晚上出来活动，特别是在万籁俱静的月夜里，杜啼声，更是几乎终夜不歇，一直到天亮才停止下来。

而杜鹃花是我国闻名于世的三大名花之一，又名映山红。怒放时，满山遍野，红艳夺目，灿烂如锦，深受人们喜爱。唐代白居易曾说“花中此物是西施”。宋代的王十朋也认为杜鹃胜过牡丹，“此花大胜金腰带”。李白在宣城时，看到如霞的杜鹃花，联想到早年在蜀地常见的子规鸟，吟出《宣城见杜鹃花》：“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”借杜鹃，表达了对蜀中故地的眷念。

悲哀，凄凉啊